大阪経済の課題と地域の経営者に求められるもの

０．前置き

２．経営のセンスを磨くために

３．大きな時代変化

�A企業像

�B産業構造の大きな変化

�C知的財産の比重増大と多様化

�D資本主義の衰退

�E知識経済化の進行

４．これからの課題

�@逆転の発想

�A社会関係資本という考え方

５．住之江区・住吉区の可能性>

�@神話の利用と創造

�A住吉大社と住之江

�B貯木場跡を食事公園に

☆住江・住吉の文学史☆

万葉集より 草枕旅行く君と知らませば　岸の黄土に　なほはさましを　69清江娘子>長皇子に
夕さらば　潮満ち来なむ　住吉の　浅香の浦に　玉藻刈りてな　121弓削皇子
住吉(すみのえ)の得名津に立ちて見渡せば武庫の泊ゆ出づる船人　283武市連黒人
住江の岸の松原遠つ神我が大君の出で座し所　295藤原宇合
標(しめ)結ひてわが定めてし住江(すみのえ)の浜の小松は後もわが松(394余明軍)
いさな取り　浜辺を清み　うちなびき　おふる玉藻に　朝なぎに　千重波寄り　
夕なぎに　五百重波寄る　辺つ波の　いやしくしくに月に異に　日々に見るとも
今のみに　飽きたらめやも　白波の　い開き廻れる　住吉の浜(931車持朝臣千年)
反歌　しら波の　千重にきよする　住よしの　岸のはにふに　にほひてゆかな　
　　　白波の　千重に来寄する　住吉の　岸の黄土に　ぬほひて行かな(932)
住吉の粉浜の四時美　開けも見ず　隠りてのみや　恋ひわたりなむ(997)
馬のあゆみ おしてとどめよ住の江の　岸のはにふににほひてゆかん(1020石上乙麻呂)
悔しくも満ちぬる潮か　住吉の　岸の浦廻ゆ　行かましものを(1144)
妹がため貝を拾ふと　血沼の海に　ぬれにし袖は　乾せど干かず(1145)
めづらしき人を吾家に　住吉の　岸の黄土を　見むましもがも(1146)
いとまあらば　ひろひに行かむ　住の江（住吉）の　岸によるてふ　恋忘れ貝(1147)
駒竝めて今日わが見つる　住吉の　岸の黄土を　萬世に見む(1148)
墨の江に行くといふ道に　きのふ見し　恋忘れ貝　ことにしありけり(1149)
住吉の岸に家もが　沖に辺に　寄する白波　見つつ思はむ(1150)
大伴の三津の浜べを　うちさらし　寄り来る波の　行方知らずも(1151)
楫の音ぞ　ほのかにすなる　海をとめ　沖つ藻刈りに　舟出すらしも(1152)
住吉の　名児の浜べに　馬たてて　玉拾ひしく　常忘らえず(1153)
雨はふる仮蘆は作る　いつの間に　阿胡の潮干に　玉は拾はむ(1154)
名児の海 朝けのなごり　今日もかも　磯の浦廻に　乱れてあらむ(1155)
住吉の遠里小野の　真榛もち　すれる衣の　盛過ぎ去く(1158)
時つ風吹かまく知らず　阿胡の海の　朝明の潮に　玉藻刈りてな(1157)
住吉の沖つ白波　風吹けば　来寄する浜を　見れば浄しも(1158)
住吉の岸の松が根　うちさらし　寄り来る波の　音の清らに(1159)
難波潟潮干に立ちて　見わたせば　淡路の島に　鶴渡る見ゆ(1160)
住吉の波豆麻の公が　馬乗衣　さひづらふ　漢女をすえて　縫へる　衣ぞ(1273)
住吉の出見の濱の柴なかり 刈りそね　未通女が　赤裳のすそ裾の　ぬれてゆかむ身ゆ(1274)
住吉の出見の浜の　柴な刈りそね　未通女らが　赤裳の裾のゆく見む(1274)
住吉の小田を刈らす子　奴かも　無き奴あれど　妹が御為に　私田刈る(1275)
住吉の浅沢小野の　かきつばた　衣にすりつけ　著む日知らずも(1361)
住吉の岸を田に墾（は）り　蒔きし稲の　しかも刈るまで　あはぬ君かも(2244人麿)
住吉の津守網引の　泛子の緒の　浮れか行かむ　恋ひつつあらずは(2646)
難波人葦火焚く屋の　煤してあれど　おのが妻こそ　常めづらしき(2651)
往きて見て　来れば恋しき　朝香潟　山越しに置きて　宿ねかてぬかも(2698)
住吉の岸の浦廻に　重く波の　しくしく妹を　見むよしもがも(2735)
住吉の浜によるとふ　うつせ貝　実なき言以ち　吾恋ひめやも(2797)
押照る　難波菅笠　置き古し　後は誰が著む　笠ならなくに(2819)
住吉の敷津の浦の　名告藻の　名は告りてしを　逢わなくもあやし(3076)
住吉の岸野の榛に染ふれど　染はぬ我やにほひてをらむ(3801)
住吉の小集楽に出でてうつつにも　おの妻すらを鏡と見つも(3808)
>>長歌4408省略
住吉の浜松が根の下延へて　見る小野の草な刈りそな(4457大伴家持)

古今集より

その他勅撰集

土佐日記

能

俳句

矢数俳諧興行

井原西鶴(1684年6月5日、住吉神社にて一人で２万３千５百句を詠んだ)

建築